教宗講解:聖週逾越節三日慶典的意義

羊毛



教宗講解:聖週逾越節三日慶典的意義


(梵蒂岡電台訊)大約四萬名來自世界各地的朝聖人士,四月十

二日上午在初春溫暖的天氣中聚集在梵蒂岡聖伯多祿廣場,會晤

教宗本篤十六世,並聆聽他的週三公開接見活動講話。由於處在

聖週中,而且就要進入聖週最重要的逾越節三日慶典,所以教宗

的講話內容便以逾越節三日慶典為主。 教宗說:“明天開始逾越

節三日慶典,這是禮儀年的關鍵。在聖週四、聖週五和巴斯卦守

夜隆重禮儀的幫助下,我們將重溫主耶穌受難、聖死與復活的奧

跡。逾越節三日慶典再次給我們提起的事跡,若不是天主對人類

所彰現的愛的最高表現,又是什麼呢?”教宗於是開始逐一解釋

三日慶典的意義。 他說:“逾越節三日慶典以明日聖週四傍晚的

主的晚餐開始,即使當天上午通常還舉行祝聖聖油彌撒,在這台

彌撒中每個教區的神職團體都圍繞著教區主教,重新宣發司鐸聖

願,並參與祝聖聖油禮儀,這些聖油是分別為舉行聖洗聖事、病

人聖事和堅振聖事而使用的。明天上午我們也要在聖伯多祿大殿

這裡舉行”。 教宗繼續講解聖週四的意義說:“這一天除了紀念

耶穌建立神品聖事外,也紀念基督在感恩聖祭中把自己完全奉獻

給世人的事跡。就如聖經告訴我們的,在他被出賣那天晚上,他

藉著給人洗腳的感人行動,給我們留下彼此友愛的新誡命。給人

洗腳原是奴隸做的卑賤工作。這特殊的一天以朝拜聖體結束,為

紀念上主在革責瑪尼山園極端痛苦的時刻”。教宗又說:“根據

福音的記載,耶穌因為感到極度憂悶痛苦,所以要求他的門徒同

他一起醒著祈禱。但門徒們卻睡著了。今天,上主仍然要我們醒

著與他一同祈禱,而我們這些今日的門徒也經常睡著了。那是耶

穌被遺棄和孤單的時刻,接著而來的是他深夜被捕,開始了走向

加爾瓦略山的苦路”。 談到聖週五,教宗說:“聖週五進入耶穌

苦難的奧跡,是守齋作補贖的日子,整個一天都在默觀釘在十字

架上的基督。每個聖堂都宣讀耶穌受難史,也聽匝加利亞先知的

預言說:‘他們要瞻望他們所刺透的’。我們也要在聖週五這天

真正瞻仰救贖主被刺透的心,在這顆心理面,聖保祿說,蘊藏著

智慧和知識的一切寶藏,甚至真實地住有整個圓滿的天主性(哥

2,3,9)。正因為如此,保祿宗徒才決定地他不想再知道別的,只

想知道被釘死在十字架上的耶穌基督(格前2,2)”。 教宗又說:

“十字架所揭示的是一個遠遠超越任何知識的愛的廣度、寬度、

高度和深度,這個愛使我們充滿天主一切的富裕。在被釘十字架

的基督的奧跡內,天主為難自己,把自己賜給人類,為拯救他們

,使他們重新站立起來。這是最徹底的愛”。 關於聖週六,教宗

說:“這一天我們和聖母瑪利亞在精神上契合在一起,在耶穌的

墳墓邊祈禱。當天深夜,開始舉行隆重的巴斯卦守夜禮。每座聖

堂新領洗的教友都由衷歡呼高唱光榮頌和巴斯卦的阿肋路亞,他

們為耶穌的復活和戰勝死亡而歡欣雀躍”。 最後,教宗邀請每位

教友利用聖週這幾天妥當辦告解神功,為能夠得到善度巴斯卦慶

典的神益。教宗說辦告解就像是我們每個人的死亡與復活。歷史

狀況雖然改變,但是以辦告解來善度復活節的意義仍然不變,因

為這將使我們重新度新的生活,在復活的耶穌賜給我們的寬恕的

共融中,有個真正的新的開始。